뮈토조에시스의 모토와 명제는 여러 해에 걸쳐 깨달음이 올 때마다 기록되었습니다. 다섯 모토의 번호는 그것들이 태어난 순서입니다. 체계가 자리를 잡아 가는 지금, 그 모토와 명제를 논리의 순서로 다시 세우면 하나의 사슬이 됩니다. 다섯 모토 밑에는 두 명제, 곧 원형 명제와 병리 명제가 기둥으로 서 있습니다.
체계 전체에 들어서는 자세입니다. 신화를 연구의 대상이 아니라 자기를 비추는 거울로 대할 때, 뒤의 원리들이 지식에 머물지 않고 삶이 됩니다.
아픔은 원형이 모습을 드러내는 자리이고, 신화는 그 아픔이 절제된 형식을 얻은 것입니다.
원형 인물은 크로노스, 잡는 자입니다. 아픔 그 자체가 병은 아닙니다. 아픔이 형식 없이 갇혀 멈추고, 같은 자리를 도는 반복이 될 때 병이 됩니다.
멈춘 것을 다시 흐르게 하는 길은 서사입니다. 서사가 형식을 주면 반복이 이해로 바뀝니다. 휠로모르피아는 이 방법론이 시로 나타난 것입니다.
서사하는 자는 흐르고, 흐르는 자는 고립된 나에서 우리로 열립니다.
원형 인물은 레아, 흐르는 자입니다. 순환의 완성은 끝남이 아니라 원이 나선이 되는 것입니다. 일곱 단계 치유 순환(게네시스, 아욱세시스, 아크메, 카타바시스, 아나그노리시스, 카타르시스, 팔린게네시스)은 바퀴마다 한 층씩 올라가는 나선입니다.
미테라(Mythera, μυθηρά). 흐르는 어머니, 곧 체계 그 자체입니다.
뮈토튀피아, 뮈토파이데이아, 리테라투르파이데이아, 히스토리오파이데이아, 뮈토그라피아는 아픈 자를 치유합니다. 크라토파테이아는 아프게 만든 자의 병리, 곧 크로노스의 잡음이 역사 속에서 되풀이된 것을 다룹니다. 휠로모르피아는 같은 원리의 시학입니다.
거울 앞에 서서(①), 아픔이 원형의 터전임을 알고(원형 명제, ④), 아픔이 멈춘 것이 병임을 보고(병리 명제), 서사로 다시 흐르게 하면(②, 서사의 집), 나는 흐르는 우리가 되고(③), 그 흐름을 지키는 어머니가 원을 나선으로 완성한다(⑤).
2026년 10월 27일 · 차현열, 뮈토조에시스 연구소. 모토의 번호는 탄생의 순서를, 0~7단계는 논리의 순서를 따릅니다.
The mottos and propositions of Mythozoesis were written down over several years, each at the moment an insight arrived. The numbers of the five mottos record the order of their birth. Now that the system is taking shape, setting them in logical order reveals a single chain. Beneath the five mottos stand two propositions as pillars: the Archetype Proposition and the Pathology Proposition.
This is the stance for entering the whole system. When myth is approached not as an object of study but as a mirror of the self, the principles that follow become life rather than mere knowledge.
Pain is the clearing where archetypes show themselves; myth is that pain given a restrained form.
Its archetypal figure is Kronos, the one who grasps. Pain itself is not the illness. It becomes illness when it is trapped without form, comes to a halt, and turns into repetition circling the same place.
The way to make what has stopped flow again is narrative. When narrative gives form, repetition turns into understanding. Hylomorphia is this method appearing as poetry.
One who narrates flows, and one who flows opens from an isolated I into a we.
Its archetypal figure is Rhea, the one who flows. The completion of the cycle is not its ending but the circle becoming a spiral. The seven-stage healing cycle (Genesis, Auxesis, Acme, Katabasis, Anagnorisis, Catharsis, Palingenesis) is a spiral that rises one level with each turn.
Mythera (μυθηρά): the flowing mother, which is the system itself.
Mythotypia, Mythopaideia, Literaturpaideia, Historiopaideia and Mythographia heal those who suffer. Kratopatheia addresses the pathology of those who caused suffering: Kronos's grasping repeated through history. Hylomorphia is the poetics of the same principles.
Standing before the mirror (①), knowing that pain is the ground of archetypes (Archetype Proposition, ④), seeing that pain brought to a halt is illness (Pathology Proposition), and letting it flow again through narrative (②, the House of Narrative), I become a flowing we (③), and the mother who keeps that flow completes the circle as a spiral (⑤).
27 October 2026 · Cha Hyounyoul, Mythozoesis Research Institute. Motto numbers follow the order of their birth; stages 0 to 7 follow the order of logic.